1899
Ασέρ
Μωυσής
1975
Η ΖΩΗ ΚΑΙ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ
O Ασέρ γεννιέται στα Τρίκαλα το 1899
1916
Ιδρύει το σύλλογο «Έρες Σιών» Τρικάλων μαζί με το συμμαθητή του και μετέπειτα συνεργάτη του, Γιομτώβ Γιεχιέλ Γιακοέλ.
1917
Συμμετέχει στην έκδοση του μηνιαίου σιωνιστικού περιοδικού «Ισραήλ» «δια του οποίου να επικοινωνεί (ο ισραηλιτικός κόσμος) μετά των Ελλήνων, να εκφράζει τους πόθους και επιθυμίας της φυλής του και να ενισχύει, εν τω κύκλω του, το Εθνικόν Εβραΐκόν ζήτημα της αποκαταστάσεως δηλονότι των Εβραίων, εν τη πατρία αυτών γη».
Σπουδάζει Νομική στην Αθήνα κι αργότερα μετακομίζει στη Θεσσαλονίκη για να εργαστεί ως δικηγόρος.
Διακρίνεται ως επαγγελματίας αλλά και δημόσιο πρόσωπο, με ιδιαίτερο ενδιαφέρον στην ιστορία της Κοινότητας.
Εγκαθίσταται στη Θεσσαλονίκη.
1923
1926
Ανοίγει δικηγορικό γραφείο στη Θεσσαλονίκη με συνέταιρο τον Γιομτώβ Γιακοέλ. Η νομική τους κατάρτιση και η τέλεια γνώση της ελληνικής εξασφαλίζουν μεγάλη επαγγελματική επιτυχία και εξαιρετική φήμη μεταξύ των ομοθρήσκων τους.
Παράλληλα, αναλαμβάνει ενεργό ρόλο στο πολιτικό γίγνεσθαι της πόλης, ως ένθερμος σιωνιστής στον ρόλο του προέδρου της Επιτροπής για το Εβραϊκό Εθνικό Ταμείο, της Σιωνιστικής Ομοσπονδίας Ελλάδας και της Λέσχης Μπενέ Μπερίθ.
Επίσης, συμμετέχει στη διοίκηση της εβραϊκής κοινότητας ως Πρόεδρος της Γενικής Συνέλευσης της Κοινότητας, από το 1930 έως το 1934.
Σιωνιστική συνάντηση στη Θεσσαλονίκη, 1931/32. Ο Ασέρ Μωυσής κάθεται στη μέση της πρώτης σειράς.
Εκλέγεται πρόεδρος της Ισραηλιτικής Κοινότητας Θεσσαλονίκης. Εισηγείται διάφορες διοικητικές μεταρρυθμίσεις της κοινότητας και προωθεί την εκμάθηση της εβραϊκής στα κοινοτικά σχολεία. Το 1936 παραιτείται μετά από διαφωνίες με τον αρχιραββίνο Τσβι Κόρετς.
Zikhron 152
1935
1940
Παραμονές της Γερμανικής εισβολής μεταβαίνει στην Αθήνα με την οικογένειά του, όπου εφοδιάζονται με ψεύτικες ταυτότητες. Αρχικά μένει στο Ψυχικό και αργότερα βρίσκει καταφύγιο στην Κηφισιά.
Ταυτόχρονα, προσπαθεί με παρεμβάσεις στα υψηλότερα κλιμάκια να εμποδίσει τον εκτοπισμό των Εβραίων Ελλήνων.
Σεπτέμβριος: Μετά τη συνάντηση του Ραβίνου Αθηνών Ηλία Μπαρζιλάι με τον λοχαγό των SS Dieter Wisliceny, o Ασέρ Μωυσής συμμετέχει στην οργάνωση της πρώτης φυγάδευσης, από την Αθήνα προς την ανταρτοκρατούμενη επαρχία.
«Μόλις ανέφερε τα ανωτέρω, ο Μπαρζιλάι εις εμέ, ο οποίος τον επερίμενα εις την διασταύρωσιν των οδών Σταδίου και Εδουάρδου Λω, επήγα αμέσως εις το σπίτι μου εις το Ψυχικό όπου ευρίσκοντο οι Γιακοέλ και Μερκεζής και τους μετέδωκα τας ανωτέρω πληροφορίας [...]
Ο Μπαρζιλάι απήχθη άνευ αντιστάσεως, μετεφέρθη κατ’ αρχάς εις ένα υπόγειον εις το Κολωνάκι όπου εξυρίσθη η γενειάδα του, μετημεφιέσθη και την επομένην ημέραν μετεφέρθη λαθραίως εις το Αγρίνιο και από εκεί εις την ελευθέραν ορεινήν Ελλάδα. Προ της αναχωρήσεώς του, πληροφορηθείς ότι εγώ ήμουν εις των οργανωτών παρέδωκε εις τους ανθρώπους του ΕΑΜ επιστολήν απευθυνομένην εις εμέ, γραμμένην εβραϊστί δια της οποίας με ηυχαρίστει και με ηύχετο καλήν αντάμωσιν».
(Κληροδότημα 91-92)
1943
Τον Μάρτιο του 1943 ενημερώνεται ο Αρχιεπίσκοπος Δαμασκηνός, από τον Ασέρ Μωυσή, για την έναρξη των εκτοπισμών στη Θεσσαλονίκη.
Στις 16 Μαρτίου ενημερώνεται ο πρωθυπουργός Λογοθετόπουλος από τον Ασέρ Μωυσή για την έναρξη των εκτοπισμών των Εβραίων της Θεσσαλονίκης.
1945-1946
Η συμβολή του αποβαίνει καίρια στη διαμόρφωση και ψήφιση νόμων που θεμελίωσαν τη μεταπολεμική οργάνωση του εβραϊσμού στην Ελλάδα.
Πρόκειται για τον Νόμο περί Ανασυγκροτήσεως Ισραηλιτικών Κοινοτήτων και τον Νόμο 846/1946, που οδήγησε στην ίδρυση του Οργανισμού Περιθάλψεως και Αποκαταστάσεως Ισραηλιτών Ελλάδος (Ο.Π.Α.Ι.Ε).
1944-1949: Τελεί πρόεδρος του Κεντρικού Συμβουλίου Ισραηλιτικών Κοινοτήτων της Ελλάδας και του Ο.Π.Α.Ι.Ε.
16 Φεβρουαρίου: Καταθέτει στη δίκη του ναζί εγκληματία πολέμου Μαξ Μέρτεν ως μάρτυρας κατηγορίας.
1959
1961
Καταθέτει ως μάρτυρας κατηγορίας στη δίκη του Adolf Eichmann ολόκληρο το ημερολόγιο κατοχής του Γιομτώβ Γιακοέλ που περιγράφει τους γερμανικούς διωγμούς των εβραίων της Θεσσαλονίκης μέχρι το 1943.
1975
Πεθαίνει στην Αθήνα.
Η εργογραφία του Ασέρ Μωυσή καλύπτει 50 χρόνια και περιλαμβάνει δεκαπέντε πρωτότυπα βιβλία και μεταφράσεις και δεκάδες άρθρα, μεταφράσεις και λόγους.
Εισαγωγή εις το Οικογενειακόν Δίκαιον των εν Ελλάδι Ισραηλιτών (1934)
Ελληνο-ιουδαϊκαί Μελέται (1959)
Επίτομος Ιστορία εβραϊκής λογοτεχνίας (1965)
Προσευχολόγιο της Ημέρας του Εξιλασμού (1969)
Πασχαλινή Διήγησις (1971)
Οι Ψαλμοί του Δαβίδ (1973)
